荣格认为:好事产生于坏事,有益的沙龙实修东西产生于“阴影”,当你在内部找到了一组对立面的关系,那么,在这个关系之内,一定会有一个核心,这个核心就会与“自性”建立一种自然的联系。
所以,老子说:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成;长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居……
其二,每个人都会处在某个地方的某个位置上。那么,不管在这个地方,你做?亦或不做?为?亦或无为?
老子说:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成;长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居……
荣格认为:好事产生于坏事,有益的沙龙实修东西产生于“阴影”,当你在内部找到了一组对立面的关系,那么,在这个关系之内,一定会有一个核心,这个核心就会与“自性”建立一种自然的联系。
所以,老子说:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成;长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居……
其二,每个人都会处在某个地方的某个位置上。那么,不管在这个地方,你做?亦或不做?为?亦或无为?
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